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崂山人文历史的相关介绍:
道教文化
崂山乃道教名山。从春秋战国直至秦汉时期,便有方士与巫师于崂山餐霞修行。唐、宋两代,崂山道教开始兴起;元、明两代,其发展达到鼎盛;即便到了清代,依旧不衰。崂山道教因王重阳所创立的全真派融入,开启了全新局面。全真道北七真踏足崂山,邱处机曾三次莅临崂山说法传教,影响极为深远。此后,北七真在崂山各自创立宗派,竞相修建道观,到明代时迎来鼎盛,故而出现“九宫八观七十二庵”的繁荣景象,让崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教漫长的发展历程中,李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等诸多著名道人皆受过皇帝敕封。
崂山山区内现存道观包括太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观以及太和观。在这些道观里,太清宫、上清宫、明霞洞和太平宫都已修缮得焕然一新,成为道教开展宗教活动的关键场所。
佛教文化
西晋时,佛教传入崂山地区。崂山佛教发端于魏晋,在隋唐时期走向兴盛,到明代再度掀起高潮,清代后期则逐渐衰落。
1959年,崂山存在9座寺院,分别为法海寺、潮海院(也就是石佛寺)、清凉寺、菩萨庙(即文殊普贤庙)、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺以及灵圣寺。在这些寺院中,华严寺、法海寺、观音寺、清凉院处于完好或比较完好的状态;潮海院(即石佛寺)、毗卢庵、灵圣寺、菩萨庙显得破旧;而峡口庙已然倾圮。
崂山佛教寺院中,有名可查的共有32处。其中,建于隋代之前的有6座,建于唐代的有4座,建于宋代的有1座,建于明代的有16座,建于清代的则有5座。
佛教拥有诸多节日,涵盖纪念性活动、佛制性戒法活动,以及超度性活动与顺俗性活动。在崂山地区的佛寺,佛诞、观音诞和盂兰盆会乃是重大节日。
文物古迹
截至2017年8月,崂山山区共有56处文物保护单位。具体包括:1处全国重点文物保护单位(该单位涵盖太清宫、太平宫、上清宫等11个道教建筑),4处省级文物保护单位,2处市级文物保护单位以及49处区级文物保护单位。
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